Habermas 
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el 2009.05.17El pensador alemán Jürgen Habermas recibió el 9 de mayo, día en el que además se cumplía los 64 años del fin de la Segunda Guerra Mundial, el Premio Jaime Brunet 2008, creado para fomentar la política a favor de los derechos humanos. El profesor Habermas cuenta con otros prestigiosos premios, entre los que cabe citar: el Príncipe de Asturias de Ciencias Sociales (2003), los premios Hegel (1974), Sigmund Freud (1976), Adorno (1980). Es Miembro de...
Jürgen Habermas recibió el Premio Internacional Brunet 2008. Aquí el video. Posted in Actualidad, Breves, Genios, Humanidades, Jürgen Habermas, Sociólogos, Sociología Tagged:...
el 2009.05.10La magnífica editorial Katz acaba de publicar en forma de llibret una conferència de Richard Rorty titulada "Una ética para laicos", amb presentació de Gianni Vattimo. Rorty se situa en la tradició utilitarista de John Stuart Mill, i en la línia de pensament que l'uneix amb filòsofs com Santayana, James o Jürgen Habermas i des d'aquesta posició rebutja la pretensió, pròpia tant de creients com de molts ateus, de...
el 2009.05.09Ok so I have been one lazy biatch, even though I had almost 2 weeks of forced vacations without movie theaters, clubs, bars and coffees. I?ve been promising weeks on end that I will translate my essay on political communication ?the one I tuned in for that class- so here goes: ------------------------------------------------------------------------------------ Even though the circumstances are an influence on out character, good can modify in our favor the circumstances. Ralph Waldo Emerson INTRO: If...
- El portavoz del PP en las Cortes Valencianas compró un coche de 80.000 euros pese a decir que tenía números rojos - Ingeniería social: infiltrándose en una empresa paso a paso - Gripe porcina: investigación y regulación - Defensa estudiará el auto del juez para decidir qué hacer con los piratas - Reafirman el rechazo al ingreso de Venezuela en Mercosur - Cómo hacer un cunnilingus - Argentina: Expulsan de colegio católico a un...
?No creo en un choque inevitable de civilizaciones. Sólo podemos integrar a inmigrantes y religiosos ajenos si, por nuestra parte, también abrimos nuestras formas nacionales de vida. La integración no es una vía de sentido único, sino que exige la ampliación del propio horizonte. Naturalmente, el estado democrático de derecho debe imponer sus normas. Pero eso no lo niega nadie. Por tal motivo, combatir el odio y la violencia exige una autoconciencia...
Bonita la hora en que se les ocurrió a los proveedores de cigarrillos cubanos, dejar de surtir en los negocios locales, con toda la paranoia, mis compulsiones y la cuarentena. Todo fue tan paulatino que de alguna manera me fui haciendo a la idea de que este día llegaría en forma irremediable. Primero fue Casa Arias, luego la gasolinera, después Sanborns de la Ortiz Mena y la semana antepasada, entre convulsiones y fiebres, compré las últimas dos cajetillas...
Gonzalo Gamio Gehri Llega a mis manos el libro Globalización, ciudadanía y educación, coordinado por Mercedes Oraisón[1], y quisiera hacer algunos comentarios sobre él, dada la relevancia de los temas que se examinan allí. El texto recoge tres reflexiones en torno al debilitamiento de los espacios públicos y la ética cívica en Iberoamérica en el contexto de la globalización de las comunicaciones y de la economía de mercado....
"...La vida diaria saturada de tecnologías exige de nosotros los legos, como siempre, un trato trivial con aparatos y sistemas que no entendemos, una confianza habitual en el funcionamiento de... [[ This is a content summary only. Visit my website for full links, other content, and...
el 2009.04.19
La Crisis del capitalismo monopolista financiero La "segunda generación" de la Escuela de Frankfurt plantea sobre el concepto de crisis el análisis del capitalismo post-industrial o neocapitalismo. Frente a la visión optimista neoliberal de la existencia de un mercado autónomo, los frankfurtianos consideran que en su fase actual, el capitalismo ha necesitado introducir la regulación estatal para continuar su pervivencia. El capitalismo tardío , entonces,...
Fidel Munnigh Rebelión Jürgen Habermas, probablemente el último de los filósofos posilustrados vivos que defiende la tradición moderna, destaca la naturaleza o función comunicativa del lenguaje. Esto significa que tanto el hablante como el oyente del discurso tienen un interés a priori en comunicarse, en entenderse. Ese interés es condición previa de toda comunicación. Sin aquél, ésta no tendría lugar. Entenderse...
La mente se afana en no concluir su arduo discurso de símbolos e interrogantes. Cualquier elemento nuevo se introduce en la constante lógica de un discurrir que todo lo iguala, normaliza y desubica de su abierta significación. El tiempo pasa así, en la penumbra de los días iguales, en la dejadez existencial de una hora tras otra empañada de hábitos aprendidos, de tareas programadas y palabras automáticas consecuentes con los efectos calculados.La...
La religión en la esfera pública Jürgen Habermas y Paolo d' Arcais responden a un debate sobre la religión, política y Estado que desde el año pasado han planteado en distintos artículos en la revista Claves de la Razón Práctica. [Documento completo...
The Autumn of Central Paris (after Walter Benjamin) by R. B. Kitaj «La teoría del arte de Benjamin es una teoría de la experiencia (pero no de la experiencia de la reflexión). En las formas de la iluminación profana, la experiencia del aura ha hecho saltar la envoltura aurática y se ha vuelto exotérica. Esa experiencia no se debe a un análisis que saca a la luz y libera lo reprimido. Se obtiene por una vía muy distinta de aquélla por la...
Marxistische Philosophie bezeichnet die philosophischen Annahmen der Werke von Karl Marx und Friedrich Engels. Dazu werden auch alle späteren philosophischen Konzeptionen gerechnet, die sich auf Marx und Engels berufen. Die Frage, ob eine marxistische Philosophie überhaupt existiert, wird kontrovers diskutiert. Während z. B. Benedetto Croce erklärt, Marx sei es letztlich um die Ersetzung des Philosophierens durch die praktische Tätigkeit gegangen, und man könne daher nicht von...
el 2009.03.26Web 1.0 Si nos creíamos miembros de una extensa red se debía sin duda al muy humano sentimiento de que el infortunio compartido se amortigua. Pero, al menos para mí, que sabia escuchar la voz falsete de la razón, resultaba evidente que podíamos muy bien ser los únicos en hacer lo que hacíamos. Samuel Beckett, Molloy Todavía no podemos apreciar las consecuencias intelectuales de Internet, que se opone de modo más decisivo a las costumbres de...
el 2009.03.13En el último tiempo, el término ?crisis? se ha hecho habitual en nuestro léxico cotidiano, ya que lo leemos en la prensa, lo vemos en los noticiarios y escuchamos en la radio. Se nos ha planteado la... [[ This is a content summary only. Visit my website for full links, other content, and...
el 2009.03.01Los estudiantes del 10 semestre de fin de semana de la ESAP en Pasto, por primera vez en la historia de esta territorial, han contemplado la posibilidad de finalizar su carrera profesional haciendo investigación. Fue una decisión colectiva, de la que hicieron parte 26 estudiantes, como resultado del Seminario de Investigación, consultoría y asesoría y el deseo de aplicar conocimientos teóricos aprendidos a lo largo de la carrera. Este grupo se puso de acuerdo para...
¿Se encuentra la política de Europa en un callejón sin salida? ¿Qué queda del tono de alabanza que no hace mucho despertaba todavía la diversidad europea? Dando una buena muestra de ese «olfato vanguardista para lo relevante» que debería tener todo intelectual preocupado por la discusión pública, Habermas aborda en esta colección de ensayos el futuro de Europa. Este análisis no sólo contempla los asuntos...
Desde el año pasado ya se había confirmado que el XXIV Congreso del Instituto de Filosofia del derecho y filosofia social (IVR), que se celebra cada dos años, se realizaría en Pekin - China del 15 al 20 de septiembre de 2009. Hoy me enteré de que ya estaba listo el programa, gracias a la información del blog amigo Filosofía contemporánea, después se quejan de que los blogs no sirven para nada... Es ya tradición que los filósofos...
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